Его омовение нарушено, затем он смотрит: если он не является ритуально нечистым, то ему не нужно совершать омовение, и ему достаточно просто вымыть ноги, не умывая остальные части тела. Если же он ритуально нечист, то ему необходимо совершить омовение; это потому, что выход ноги не является истинным нарушением, а нарушением является предшествующее состояние нечистоты, но когда его нога вышла, проявился след нечистоты на ноге. Смотрите: аль-Мараки, стр. 134, и Шарх аль-Викайя, стр. 117, и Аллах знает лучше.