Допустимо его произнесение, и это не является нежелательным; потому что это поминание, в котором желательно иметь омовение, но это не является обязательным: как чтение Корана. Однако азан повторяется при отсутствии омовения, потому что азан предназначен для оповещения отсутствующих, и возможно, что некоторые услышат, а некоторые нет, поэтому его повторение полезно. См.: Фатх Баб аль-Айна, стр. 1: 208.