Жооп
Жооп:
Кулкулукта тамакты сылап өтүү – жаңылык; анткени, андай нерсе Пайгамбардан келген эмес, ал эми моюнду сылап өтүү – жакшы иш; Талха бин Мусрафтан, атасынан, чоң атасынан : «Мен Пайгамбарды башын бир жолу сылап жатканын көрдүм, ал баштын арткы бөлүгүнө чейин жетти», - деп айтылган, башка бир риваятта: «Баштын биринчи бөлүгү», Ахмадтын Муснады 3: 481, Абу Давадтын Сунанында 1: 32, Маани ал-асарлардын түшүндүрмөсүндө 1: 30, Чоң сөздүктө 19: 18, жана Бейхикинин чоң Сунанында 1: 60. Ал : «Моюнду сылап өтүү – акырет күнү кулчулуктан коргоо», - деп айткан, Ираки «Ихия» хадистеринин тастыктамасында 1: 159: анын сандын алсыз экенин айткан. Ал эми Қари «Жалган кабарлардагы көтөрүлгөн сырларда» 434-бетте: анын сандын алсыз экенин айткан, алсыз хадистер жакшы иштердин артыкчылыктарында колдонулат, ошондуктан биздин имамдар: бул жакшы иш же суннат деп айтышкан. Караңыз: Мажму’ ал-Анхар 1: 16, Дур ал-Мунтака 1: 16, Викая 85-бет, Никая 57, Мултакы 1: 16, жана Аллах жакшы билет.
Кулкулукта тамакты сылап өтүү – жаңылык; анткени, андай нерсе Пайгамбардан келген эмес, ал эми моюнду сылап өтүү – жакшы иш; Талха бин Мусрафтан, атасынан, чоң атасынан : «Мен Пайгамбарды башын бир жолу сылап жатканын көрдүм, ал баштын арткы бөлүгүнө чейин жетти», - деп айтылган, башка бир риваятта: «Баштын биринчи бөлүгү», Ахмадтын Муснады 3: 481, Абу Давадтын Сунанында 1: 32, Маани ал-асарлардын түшүндүрмөсүндө 1: 30, Чоң сөздүктө 19: 18, жана Бейхикинин чоң Сунанында 1: 60. Ал : «Моюнду сылап өтүү – акырет күнү кулчулуктан коргоо», - деп айткан, Ираки «Ихия» хадистеринин тастыктамасында 1: 159: анын сандын алсыз экенин айткан. Ал эми Қари «Жалган кабарлардагы көтөрүлгөн сырларда» 434-бетте: анын сандын алсыз экенин айткан, алсыз хадистер жакшы иштердин артыкчылыктарында колдонулат, ошондуктан биздин имамдар: бул жакшы иш же суннат деп айтышкан. Караңыз: Мажму’ ал-Анхар 1: 16, Дур ал-Мунтака 1: 16, Викая 85-бет, Никая 57, Мултакы 1: 16, жана Аллах жакшы билет.