Эгер кимдир бирөө ихрамга кирүүнү ниет кылса, бирок ләббәй деп айтпаса, ал ихрамга кирбейт. Ниет өзү эле الحج үчүн ихрамга кирүүгө жетиштүү эмес, ниет менен гана ихрамга кирбейт, тескерисинче, ләббәй айтуусу же анын ордуна келген зикр болушу керек, же малды жүгүртүү менен анын үлгүсүн алуу керек; Пайгамбар (с.а.в.) Айшага (р.а.) мындай деди: "Жуунуп, анан الحج үчүн ихрамга кир" [Сахих Муслим 2: 881]. Ал (с.а.в.) бул ишти аткарууну талап кылган, жана кабыл алынган пикир боюнча, ниет менен ләббәй айтуусунда ихрамга кирет, ошондой эле намазда ниет менен, бирок такбир айтканда гана кирет, такбир айтпастан. Караңыз: Иъла ал-сунан 10: 42, ал-маслак ал-мутакассит 100-бет.