Мен айтам, Аллахтын жардамы менен: Эгерде бул күндүн чыгышынан мурун болсо, анда садака милдеттүү, ал эми күн чыккан соң болсо, милдеттүү эмес; анын себеби: «Сиздердин орозо кармаган күнүңүздөр, жана сиздердин орозо бузган күнүңүздөр» деп айткан. (Жами' ат-Тирмизи 3: 80) жана аны жакшы деп эсептеген, жана Сунан ад-Даркатни 2: 164: «Сиздердин орозо бузган күнүңүздөр» дегенде, орозо бузуу убактысы фажир күнү менен байланышкан, анткени ал күнгө байланыштуу, жана байланыштуу болгондо, убакыттын орозо бузууга байланышкандыгы күн менен көрүнөт, ал эми түндөрдүн бардыгы орозо бузуу үчүн бирдей, андыктан өзгөчөлүк көрүнбөйт, жана ушул аркылуу фажир күнү садака берүүнүн максаты: фажир күнү садака, демек, садака фажир күнү менен байланышкан, бул анын милдеттүү болушунун себеби. Караңыз: ал-Викая 260-бет, жана Фатх Баб ал-Инаят 1: 554, жана ал-Хидия ал-Илаия 241-бет, жана Аллах жакшы билет.