Мен айтамын, Аллага таалаа жардам берсин: Пайгамбар (с.а.в.) кабырларды зыярат кылууга чакырган; анткени алар акыретти эске салат, жана ар бир жумада зыярат кылуу максатка ылайыктуу; анткени анда сабактар бар, адамдарды майрамда жана башка учурларда зыярат кылуудан тыюу салбашы керек; анткени анда жакшылыктар бар, тескерисинче, жыл бою зыярат кылууга үндөш керек, жана шариатка каршы келген жосундардан, эгер болсо, азгырыктардан же аялдардын жылаңачтыгы же тыюу салынган аралашуулардан эскертүү керек. Хадисте: «Пайгамбар (с.а.в.) апасынын кабырын зыярат кылып, ыйлады жана анын жанындагыларды да ыйлатты, анан айтты... Мен Раббимден анын кабырын зыярат кылууга уруксат сурадым, ал мага уруксат берди, демек, кабырларды зыярат кылыңыздар, анткени алар өлүмдү эске салат» - деп айтылган Сахих Муслим 2: 671, жана ал (с.а.в.) айтты: «Мен силерге кабырларды зыярат кылууга тыюу салгам, бирок зыярат кылыңыздар» - деп айтылган Сахих Муслим 2: 672. Ибн Абидин Манхата ал-Халикте 2: 210: «Эгер кабырларды зыярат кылуу сабак алуу жана ырайым кылуу үчүн болсо, эркектерге жана аялдарга сунушталат, эгер анда азгырык жок болсо... Ал эми эгер бул ыйлоо, кайгы тартуу жана жылаңачтыкты жаңыртуу үчүн болсо, анда бул туура эмес». Кувейттин фиқх энциклопедиясында 31: 118: «Майрамда кабырларды зыярат кылуу, алардын ээлерине салам айтууга жана алар үчүн дуба кылууга сунушталат». Мисирдин Фатва үйүнүн фатвасында 8: 391: «Адамдардын майрам намазынан кийин кабырларга зыярат кылуусу, эгер ал насихаттоо жана өлгөндөрдү эске алуу үчүн болсо, алар майрамда жашап жатканда ырайым сурап дуба кылуу, анда эркектер үчүн эч кандай зыяны жок. Ал эми эгер зыярат майрам намазынан кийин кайгыларды жаңыртуу жана кабырда жообун кабыл алуу үчүн болсо... анда бул жаман; анткени бул майрам жана кубаныч күнү, ошондуктан кайгыларды жаратпоо керек», Алла жакшы билет.