Мен Аллахтын жардамы менен айтам: аны жарык болгондо баштоо сунушталат, жана жарык болуу таңдын толук жарык болуп, 40 аятты же андан көптү окууга мүмкүн болгондо болот, анан даарат бузулган болсо, намазды кайра окуу керек, таңдын жарык болгону сапарда да, үйдө да, жайында да, кышында да сунушталат, бирок Муздалифе күнү, аны караңгыда окуу жакшыраак; Рафи бин Хадиж, Абу Хурайра, Билал, Анас, Ибн Масуд жана башкалардан (Аллах алардан ыраазы болсун) келген хадисте Пайгамбар (САВ) айтты: ((Таңды жарык болгондо окугула, анткени бул чоңураак сооп)), Сахих Ибн Хибан 4: 357, Жами ат-Тирмизи 1: 289, жана айтты: Хасан сахих, Сунан ан-Насаи 1: 478, Мажма аз-Заваид 1: 315, Ахад ва ал-Масани 1: 178, ал-Мужам ал-Кабир 4: 289, Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1: 284, Шарх Маани ал-Асар 1: 178, жана башкалар, карагыла: ад-Дирайа 1: 103-104. Ибрахим ан-Нахаи (Аллах аны ырайым кылсын) айтты: ((Пайгамбар (САВ) сахабалары эч нерсеге биригишкен жок, бирок жарык болгондо биригишти)), Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1: 284, ал-Асар 1: 20, 50, Шарх Маани ал-Асар 1: 184, Зайлаи Насаб ар-Рая 1: 239: анын سندи сахих. Имам Тахави Шарх Маани ал-Асар 1: 184: ((Алар Пайгамбар (САВ) кылган нерсеге каршы бириге алышпайт)). Карагыла: Шарх ал-Викая 137-бет, Табиин ал-Хакаик 1: 82, жана Аллах билет.