Суу менен тазалануу — адеп же сунушталат; анткени ал (саллаллаху алейхи ва саллам) бир жолу кылып, экинчи жолу таштап койгон, бирок анын доорунан кийин (саллаллаху алейхи ва саллам) сахабалардын биримдиги менен суннатка айланган: таравих сыяктуу; анткени Али, Муавия, ибн Умар жана Хузайфа ибн Яман (Аллах алардан ыраазы болсун) сыяктуу сахабалардан көптөгөн адамдардын айткан сөздөрүнө ылайык: алар таш менен тазаланып, андан кийин суу менен тазаланып турушкан, ал тургай ибн Умар: "Биз муну кылдык, ал бизге дары жана тазалык болду" деп айтты, демек, суу менен жуугандын артыкчылыгы бар; анткени анын натыйжасы толук. Андан кийин Аннас ибн Малик (Аллах андан ыраазы болсун) айтты: "Расулуллах (саллаллаху алейхи ва саллам) биз менен бир жигитке кирди, ал биздин эң кичинебиз, ал аны койду, андан кийин бир даракка барып, Расулуллах (саллаллаху алейхи ва саллам) өз муктаждыгын аткарып, суу менен тазаланып чыкты", бул Сахих Муслимде 1: 227. Али ибн Аби Талиб (Аллах андан ыраазы болсун) айтты: "Алар жүн жыйнап жатышкан, ал эми силер таш менен суу жыйнап жатасыңар, таштарды суу менен ээрчигиле", бул Сунан ал-Бейхакиде 1: 106, Абу Юсуфтун изилдөөлөрүндө 1: 7, жана Ибн Аби Шайбанын жазмасында 1: 142. Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) айтты, Расулуллах (саллаллаху алейхи ва саллам) айтты: "Бул аят Куаба эли жөнүндө түшкөн (анын ичинде эркектер тазаланууну жакшы көрүшөт, Аллах тазаланганды сүйөт) деди: алар суу менен тазаланып жатышкан, бул аят алар жөнүндө түшкөн", бул Сунан ат-Тирмизи 5: 280, Сунан Абу Даууд 1: 58, Сунан Ибн Мажа 1: 128, бирок "таштарды суу менен ээрчигиле" деген кошумча сөздү Бузар ибн Зухри Ибн Аббастан зыярат кылган, ал жаман сандардын негизинде, Ихйа хадистеринин чыгышы 1: 295, карагыла: Дарая 1: 95, Носб ар-Рая 1: 485. Карагыла: Мубсот, 1/ 9-10, Бадаи ас-Санаа, 1/ 21, жана Айнала, 1/ 215, Аллах жакшы билет.