Ал бул Рамазан айынан башка күндөрдө, алты күндүн ичинде – Фитр жана Курман айт, үч күндүк Ташриктер, жана шек күнү -; Аллах Таала айткандай: (Эгер сиздерден кимдир бирөө ооруп же сапарда болсо, анда башка күндөрдөн (орун) толтурат) (Бакара: 184). Бул белгилүү убакыттан тышкары, жалпы калыбына келтирүү үчүн буйрук, ошондуктан аны айрым убакыттар менен чектөөгө болбойт, эгерде далил жок болсо, карагыла: Бадаи' ас-сана'и 2: 104, жана Хидийа ал-Аллаия 173-бет. Бул туурасында, туурасында кечиктирүү керек: башкача айтканда, ал белгилүү убакытты белгилебестен, жалпы убакытта милдеттүү, жана белгилөө мүмкүнчүлүгү милдеттүүгө жүктөлөт, эгерде ал кандайдыр бир убакта башталса, ошол убакыт милдеттүү болуп калат, эгерде башталбаса, ал акыркы өмүрүндө, өлүмүнө чейин аткарууга мүмкүнчүлүгү бар убакытта милдеттүү болуп калат, анткени ал Рамазан айларынын ортосунда белгиленген эмес; анткени калыбына келтирүү буйругу айрым убакыттарды белгилебестен, жалпы болуп саналат, ошондуктан ал өзүнүн жалпы маанисинде жүрөт. Ошондуктан: Рамазан калыбына келтирүү милдети бар адамга кошумча намаз окуу жаман көрүнүш эмес, жана эгер Рамазан калыбына келтирүүнү кийинки Рамазан киргенге чейин кечиктирсе, анда ага фидя (жардам) керек эмес; анткени ал ооз тотоо мүмкүнчүлүгү жок болгон учурда гана милдеттүү болот: мисалы, кары адамдын укугу боюнча, эгерде мүмкүнчүлүк жок болсо, анда фидя жок; анткени ал калыбына келтирүүгө мүмкүн, ошондуктан ага фидя милдеттүү болбойт, карагыла: Бадаи' ас-сана'и 2: 104.