Намазга азан айткан адам намазды баштаса сүннөт болот, бирок эгерде башка бирөө баштаса: эгерде азанчыга бул жагдай жакпаса, анда бул макрух болот; анткени мусулманды таарынтуу макрух, эгерде азанчыга бул жагдай жакса, анда макрух эмес; Зияд ас-Судайи (Аллах андан ыраазы болсун) мындай дейт: «Мага Пайгамбар (Аллахтын тынчтыгы жана саламы болсун) таңкы намазга азан айтуу буйругун берди, мен азан айттым, Билал намазды баштагысы келди, ошондо Пайгамбар (Аллахтын тынчтыгы жана саламы болсун) айтты: 'Судайдын бир тууганы азан айтты, ким азан айтса, ал намазды баштайт'», - деп айтылат Тирмизи Сунанында 1: 383, Сунан ас-Сугра 1: 207, Бейхакыйдин чоң Сунаны 1: 381, Абу Дауддун Сунаны 1: 142, Ибн Маженин Сунаны 1: 237, Шарх Маани ал-Асар 1: 142, жана Ахмаддын Муснады 4: 169. Караңыз: Бадаи 1: 149-152.