Мен айтамын жана Аллахка таянам: Бул төрт: Куран, тамактануу, ажылыкка өзүнчө, жана умрага өзүнчө, алардын түшүндүрмөсү төмөнкүдөй: Биринчиден: куран: Бул эки ибадатты бириктирүү же умранын ихрамын кийип, андан кийин ажылыкка өтүү, ортосунда эч кандай ажыратуу болбошу керек, бул ихрамдын эң жакшы түрү, ал алыстан келгендер үчүн жоболонгон, анын түрлөрү: ажылык жана умраны бириктирип ихрам кийүү, же ажылык ихрамын умра ихрамына киргизүү, умра үчүн төрт айлануу жасабай туруп, же умра ихрамын ажылык ихрамына киргизүү, эгер ал келгенде бир айлануу жасаса, анда ал жаман курама болуп саналат, же келгенден кийин бир айлануу жасаса, анда ал дагы жаман, бирок ал биринчи варианттан көбүрөөк жаман. Экинчиден: тамактануу: Бул умрадан кийин ажылыкка келүү, умранын ажылык айларында болушу шарт, бул ихрамдын экинчи түрү, ал алыстан келгендер үчүн жоболонгон; Аллахтын сөзү: {Бул, эгерде анын үй-бүлөсү Харам мечитинин жанында болбосо, алар үчүн} (Бакара: 196). Үчүнчөдөн: ажылыкка өзүнчө, бул ажылык ихрамын өзүнчө кийүү, бул ихрамдын үчүнчү түрү, ал жалпы алыстан келгендер жана мекендиктер үчүн жоболонгон. Төртүнчүдөн: умрага өзүнчө, бул ихрамдын төртүнчү түрү, ал жалпы жоболонгон, анын эки абалы бар: ажылык айларына чейин умра ихрамын өзүнчө кийүү, жана анын айлануусунун көпчүлүгү айларда болбосо, ал умрага өзүнчө болот, же ажылык айларында же андан мурда умра ихрамын өзүнчө кийип, анын айлануусунун көпчүлүгү ажылык айларында болсо, анын эки түрү бар: эгер ал өз жылында ажылыкка барбаса, ал умрага өзүнчө болот, же ажылыкка барып, умра менен ажылык арасында үй-бүлөсү менен туура байланышса, ал тамактануучу болот, же умра менен ажылык арасында үй-бүлөсү менен байланышпаса, же жаман байланышса, анын тамактануусу сүннөт, эгер ал умрасында же ажылыгында бузулса, анда ал ажылыкка өзүнчө болот, эгер ал ажылыгын бузса, анда ал умрага өзүнчө болот. Аллах жакшы билет.