Намазды тамак жеп, суусун ичүү бузат; анткени алар намазга каршы келет, жана атайылап же унутуп жасалганына айырма жок, экөө тең намазды бузат; анткени намаздын абалы эскертип турат; анткени ал адаттан башка формада; анткени анда тазалыкты сактоо, ихрам, ыйыктык, киблага карап турууну жана абалдан абалга өтүүнү талап кылат, жана сүйлөбөй туруу, бул: дем алуу, жана булардын бардыгы кыска убакыт ичинде болот, ошондуктан тамак жеп, суусун ичүү өтө алыс болуп, кечирилбейт. Караңыз: Тебийн ал-Хаҡаиқ 1: 159.