Мен айтамын жана Аллахка таянам: караңыз: эгерде анын оюна суу табуу мүмкүнчүлүгү басымдуу болсо, эгерде ал намазын акыркы убакка чейин кечиктирсе, күтүүгө кеңеш берилет, бирок эгерде ал тейим менен намаз окуп, андан кийин суу тапса жана убакыт калган болсо, намазды кайра окуу милдеттүү эмес, ал эми эгерде ал сууну табууга үмүт кылбаса, намазды биринчи убакыттан кечиктирбеши керек; анткени күтүүнүн пайдасы - суу табуу мүмкүнчүлүгү, ал эми бул жерде жок. Абу Сайддан , ал мындай деди: «Эки адам саякатка чыгышты, намаз убактысы келип, суу жок болуп калды, алар таза жерге тейим кылышты, намаз окуп, андан кийин убакытта суу тапты, бирөө намазды жана жууганды кайра жасады, ал эми экинчиси кайра жасаган жок, анан алар Пайгамбарга (с.а.в) келип, бул жөнүндө айтышты, ал кайра жасабаганга: «Суннатты туура аткардың, сенин намазың кабыл болду», - деди. Ал жуунуп, кайра жасаганга: «Сен эки эсе сыйлык аласың», - деди», - деп айтылат «Мустадрак» 1: 286, аны туура деп эсептеди, «Сунан Дарими» 1: 207, «Сунан Байхакти» чоң 1: 231, «Сунан Абу Давуд» 1: 93, «Мажтуба» 1: 213. Караңыз: «Шарх аль-Викая» 112-бет, «Бахр аль-Райк» 1: 163-164, Аллах жакшы билет.