Мен айтамын, Алладан жардам сурап: эгерде мамлекет адамдардын муктаждыгы үчүн бааны төлөгөндөн кийин алса, мажбурлоо боюнча келишимдин эрежесинен чыгарылат. Мула Хасро «Дурр жана Гурр» (2: 136) жана Тимерташый «Тенвир» (4: 379) китептеринде: «Эгерде адамдар үчүн жер тар болсо, мечиттин жанына баасы менен алууга уруксат берилет» деп айткан. Али Хайдар «Дурр ал-Хукаам» (3: 233) китебинде «(муктаждыкта мамлекеттин буйругу менен кимдин болсо да менчиги анын баасы менен алынып, жолго кошулат), бирок баасы төлөнбөй туруп, анын менчигин колунан алууга уруксат берилбейт. Ошондуктан, кимдин болсо да менчиги коомдук пайдалары үчүн, мисалы, жол, мечит жана суу агып жаткан жерлер үчүн чыныгы баасы менен алынып, эгерде ээсинин сатууга макулдугу жок болсо да, алынышы мүмкүн. Ошондуктан, эгерде жол тар болсо жана кеңейтүүгө муктаждык болсо, кимдин болсо да менчиги мамлекеттин буйругу менен анын баасы менен алынып, эгерде ээсинин макулдугу жок болсо да, жолго кошулат. Ошондуктан, эгерде мечит тар болсо жана намаз окуучуларды кабыл алууга жетишсиз болсо, жана кимдин болсо да ошол мечитке жакын менчиги болсо, жана ошол үйдүн бир бөлүгүн мечитке кошууга муктаждык болсо, үйдүн ээси ошол бөлүктү сатууга каршы болсо, анын макулдугуна каралбайт, мечит үчүн зарыл болгон өлчөм жана мечиттин айланасы анын баасы менен мажбурлап алынып, мечит кеңейтилип, суу агып жаткан жерлер да анын баасы менен алынып, эгерде ээсинин макулдугу жок болсо да, алынышы мүмкүн. Бирок, эгерде менчиги ээсинин макулдугусуз алынса же ээсинин макулдугу менен сатуу жолу менен алынса, анда баасы алдын ала төлөнүшү керек», - деп айтылган, Алла жакшы билет.