Мен Алла Таалага ишенип айтамын: Биринчиден: Таң намазынын убактысы: таңдын агарып, горизонтто жайылган кезинен – аны чын таң деп аташат – күн чыкканга чейин башталат. Таң эки түрдүү болот: жалган – аны арабдар 'сарышкан куйругу' деп аташат – бул асманда узун болуп көрүнгөн актык жана андан кийин караңгылык келет, жана чын таң: бул горизонтто жайылган актык. Экинчиден: Бешим намазынын убактысы: күндүн зениттен өткөн кезинен баштап, ар бир нерсенин көлөкөсү эки эсе узарганга чейин – бул зениттин көлөкөсүнөн башка, ал күндүн зенитте тургандагы көлөкөсү. Үчүнчүдөн: Аср намазынын убактысы: бешимдин акыркы убактысынан баштап, күн батканга чейин, күн баткандыгы күндүн дискинин түшүп кетиши менен эсептелет, бул чөлдө ачык көрүнөт, ал эми курулуштарда жана тоолордун чокуларында – алардын чокуларында – анын нурларынын эч бири көрүнбөй калганда, жана караңгылык чыгыштан келгенде. Төртүнчүдөн: Акшам намазынын убактысы: күн баткандан баштап, шапак батканга чейин, бул кызылдык, Абу Юсуф жана Мухаммед боюнча, ал эми Абу Ханифа боюнча шапак актык, ал кызылдыкка караганда бир аз кечигет, таңдагы актык кызылдыкка караганда бир аз кечигет; бул түн толугу менен киргенде актык калбайт; анткени бул күндүн таасиринен, ошондуктан таңдагы актык чыкканда чыгат. Бешинчиден: Куптан жана витр намазынын убактысы: шапак баткандан баштап, таң атканга чейин, витрди куптанга чейин окууга болбойт; тартипти сактоо үчүн, витрдин убактысы кире электигинен эмес. Караңыз: Тахтави хашиясы 'Ад-Дур аль-Мухтар' 1: 173, Алла Таала билет.