Мен айтамын жана Аллага таянып: намазда күлүү эч качан жуунууну бузбайт, бирок анын өзгөчө шарттары бар, алар: 1. Намаз окуган адам жете турган болушу керек, эгерде бала күлсө, анын жуунуусу бузулбайт; анткени бул анын укугуна залака келтирбейт. 2. Намаз окуган адам ойгонуп турушу керек, эгерде ал намазда кандайдыр бир абалда уктап калса, күлүү жуунуусун бузбайт. 3. Намаз окуган адам жуунган же жуунган болушу керек, эгерде ал жуунуу менен намазда күлсө, намаз бузулат, жуунуу эмес. 4. Күлүү намазда рүкүү жана сажда болгон учурда болушу керек; бул жаназа намазынан жана окулуш саждасынан алыс болуу үчүн, күлүү аларда окуя болбойт, бирок күлгөн учурда эмне болсо, ошол бузулат. Ошондой эле намаздан тышкары да, албетте; анткени текст эгерде аналогияга каршы келсе, ал өзүнүн чегинде гана колдонулат, жана анын чеги ачык намаз, ошондуктан ал башка жерде окуя болбойт. Караңыз: Шарҳ ал-Викая 2: 33-34, Тебийн ал-Хаҡаиқ 1: 11, Фатх Баб ал-Инаят 1: 68, ал-Ихтиар 1: 16-17, Мухталиф ал-Ривоя 344-345, Алла жакшы билет.