Эгерде мүчөлөр мүчөлөргө параллель болсо, күнөө болот, болбосо болбойт; анткени намаз окуп жаткан адамдын алдында өткөн адамдын күнөөсү параллелдикке жана намаз окуп жаткан адам менен анын ортосунда тоскоолдук болбосо гана чектелет, эгерде ал бийик жерде намаз окуса, сажда кылган жеринде өтүү мүмкүн эмес. Караңыз: Мажмуъ ал-Анхар 1: 121.