Эгерде такбирди айтканда ал турууга жакыныраак болсо, анын намазга кирүүсү туура болот, ал тургай рүкүгө такбир айтса да, анын ниети жокко чыгат; анткени имамды рүкүгө барганда тапкан адам эки жолу такбир айтууга муктаж эмес. Бирок эгерде ал рүкүгө жакыныраак болсо, анын баштоосу туура эмес; анткени такбирдин туура болушу үчүн аны туруп же бир аз ийилип, рүкүгө жакын болбостон айтуу шарт, бул жерде шарт аткарылган эмес. Караңыз: Мараки ал-Фалах 217-бет.