Мен айтам жана Аллахтын жардамы менен: Эгерде ал зекетти кимдерге төлөө керек экенин тактап, анан ал кимдерге төлөгөнүн билбесе, мисалы, берген адам бай экенин, же кәпир экенин, же ал анын атасы же уулу, же Хашими экенин билсе, анда зекети кабыл болот, жана зекетти кайра төлөөгө милдеттүү эмес. Эгерде ал зекетти тактабай же шектенүү менен төлөсө, же тактап, анан кимдерге төлөгөнүн ойлосо, анда зекети кабыл болбойт, жана зекетти кайра төлөөгө милдеттүү; анткени, Маън бин Йазидден (р.а.) жеткен хадисте: «Абу Йазид алтын чыгарып, аны мечитте бир адамга берген, мен келип, аны алып, ага алып бардым, ал: «Аллахка ант, мен сени каалаган жокмун», - деди. Мен аны Пайгамбарга (с.а.в.) алып бардым, ал: «Сенин ниетиңе ылайык, оо Йазид, ал эми сен алган нерсе, оо Маън», - деди» деп айтылган, бул хадис Сахих Бухариде 2: 517, Дур Мунтакыда 1: 225, Аллах жакшы билет.