Жооп
Мен айтамын жана Аллахка таянып: баасын чыгарууга уруксат берилет; анткени зекетти кедейлерге берүү буйругу кедейлерге ырыскыны жеткирүү үчүн, муну менен бирге, зат жана анын баасы тең, жана бааны берүү үчүн тыюу салган далил жок. Бул тууралуу пайгамбар r Муазга t Йеменге жибергенде: «Буудайды буудайдан, койду койдон, түйөндү түйөндөн, сиырды сиырдан ал» деп айткан. Ошондой эле, Муаз t Йемен элине: «Кечирип бериңиздер, менин кедейлерге берерим үчүн, жүгөрү ордуна жука же жука кийимдерди алып келгиле» деди, анткени ал t кедейлердин муктаждыгын жабуу максатын түшүнгөн, бул заттардын өзгөчөлүгү эмес, ошондуктан t: «Бул сиздер үчүн жеңил жана Мединадагы мигранттар үчүн жакшы» деди, жана пайгамбар r аны колдоду, эгерде бул шариатка каршы болсо, аны колдобосо керек болчу, жана аны үйүнө кайтарууга буйрук берер эле. Умар t: «Ал зекетте акча жана башка нерселерди алчу»; анткени t күмүш зекетинин баасын товар катары алчу. Али رضي الله عنه: «Ал зекетте малдан мал, акчадан акча, жиптен жип алчу»; анткени t ар бир элден аларын аларга ылайык баасын алчу. Абу Убайд мурунку риваяттарды айтып: «Умар жана Али رضي الله عنه экөө товарларды жана малды зекет ордуна алууга уруксат беришти, ал эми алардын негизги акчалары дирхамдар жана динарлар, тамак-аш, жана ошондой эле алардын ою зекетте алтын, күмүш, түйөн, сиыр, кой жана аттардан дыйканчылык үчүн жеңилдетүү болгон» деди. Айнуи Омда ал-Қарида, Сахих Бухаринин түшүндүрмөсүндө 8:9: «Бизде зекетте бааны берүү уруксат, ошондой эле катаалдык, фитр зекети, ондук, хираж жана нәзрде, бул Умар, уулу Абдуллах, Ибн Масуд, Ибн Аббас, Муаз жана Тавус رضي الله عنهمдын сөзү, ал эми Салих: эгерде баасы боюнча зекетте товарларды чыгарууга уруксат берилет, бул Бухаринин көз карашы, жана Ахмеддин эки риваятынан бири, эгерде алтын жана күмүш үчүн товар берсе, ал: «Ашхаб» уруксат берилет, жана Тартуши: «Бул зекетте бааларды чыгарууга уруксат берүү боюнча ачык пикир» деди, жана биздин досторубуз - маликтер - эгерде күмүш алтын ордуна берилсе, ал жетиштүү, ошондой эле эгерде Ибн Хабиб кедейлер үчүн жакшы деп эсептесе, бааны берүү уруксат берилет» деди. Көрүңүз: Омда ал-Рая 1: 276, Аллах жакшы билет.