Бир аял жүктүү болуп, жүктөлүүсүн дарыгердин көзөмөлүндө өткөрүп жатат, аял дарыгер эмес, анткени жүктөлүүсүнүн башталышы начар болгон жана анын камсыздандыруусу болгону эркек дарыгерлерди камтыйт, алар анын жашаган жери менен жакын. Ошондой эле, ал башында кыймылда болууга тыюу салынган, андыктан ал дарыгерге кайрылууну чечти, бирок төрөт учурунда аял дарыгердин колунда төрөлөт; анткени анда жыныстык органдын көрүнүшү бар. Бешинчи айында эмбрион өлүп калды жана бул мезгилде коронавирус пандемиясы себептүү облустарда тыюу салуу мезгилине туш келди. Ал дарыгеринен атайын уруксат албастан чыга албайт, жүктүү аялдын ден соолугуна зыян келтирүүдөн коркуу менен, эгер өлгөн эмбрион түшпөсө, кандын уулануу коркунучунан улам, ал башка дарыгерде операция жасатууга аргасыз болду, жана табигый төрөт болду. Азыр ал экинчи жолу жүктүү жана ошол эле дарыгердин көзөмөлүндө жүктөлүүсүн улантууда; анткени анын жүктөлүүсүнүн абалы көзөмөлдү талап кылат, жана ал биринчи абалын жана бардык анализдерин билгендиктен, аял дарыгерге өтүүгө мүмкүнчүлүгү бар, бирок башка жагынан ал ошол эле дарыгердин көзөмөлүндө улантууну каалайт; анткени ал анын ден соолук абалын башка дарыгерлерден жакшыраак билет, андан кийин жүктөлүүнүн аягында оорукананы жана дарыгерди алмаштыруу керек. Шарият боюнча ал дарыгерде улантууга жана төрөлүүгө уруксат берилеби, же шарияттын айтуусуна ылайык аял дарыгер биринчи орунда, андан кийин жазуучулардан аял дарыгер, андан кийин мусулман дарыгер болушу керекпи?