Мен айтамын жана Аллага таянып: эркектин жыныс мүчөсүнүн башы (хашфа) жыныстык мүчөнүн же анусунун ичинде болушу керек, жана хашфа - circumcision (кесилген жерден) жогору, ал эркектин башы. Эгер circumcision (кесилген жер) бири-бири менен жолукса жана хашфа бир тарапта жашырылса, жууна турганы керек, түшкөн же түшпөгөнүнө карабастан. Эгер өлүк, же каалабаган кичинекей кыз, же жаныбар менен жыныстык катнаш болсо, жууна турганы жок, түшпөгөндө гана; анткени жууна турган себеп - түшүү. Эгер жыныстык катнаш болсо, ал жууна турган себеп катары эсептелет, анткени ал көбүнчө жыныстык каалоого алып келет, ал эми бул жерде ал толук эмес; Абу Хурайрадан (Аллах андан ыраазы болсун) жеткирилген: «Эгер ал төрт тараптын ортосунда отурса, андан кийин аны күч менен жыныстык катнашка киргизсе, жууна турганы керек», - деп айтылган Сахих Бухари 1: 110, жана Сахих Муслим 1: 271, жана бир риваятта: «Эгер түшпөсө да», - деп айтылган Сахих Муслим 1: 271. Абу Муса ашъари (Аллах андан ыраазы болсун) мындай деди: «Мен Аиша (Аллах андан ыраазы болсун) менен уруксат сурадым, ал мага уруксат берди, мен ага: "Эй эне же эй имандардын энеси, мен сизден бир нерсе сурагым келет, мен уялып жатам", - дедим. Ал: "Сен мени туулганыңды сураган энеңден уялып жатасың, мен сенин энеңмин", - деди. Мен: "Эмне жууна тургандыгы?" - деп сурадым. Ал: "Билгенге түшкөнсүң", - деди. Пайгамбар (с.а.в) мындай деди: "Эгер ал төрт тараптын ортосунда отурса, circumcision (кесилген жер) circumcision (кесилген жер) менен жолукса, жууна турганы керек", - деп айтылган Сахих Муслим 1: 271, Сахих Ибн Хузайма 1: 114, жана Сахих Ибн Хибан 3: 452. Амр ибн Шаиб Анын атасынан, анын атасынан, анын чоң атасынан (Аллах андан ыраазы болсун) жеткирилген: "Эгер circumcision (кесилген жер) circumcision (кесилген жер) менен жолукса, жууна турганы керек", - деп айтылган Сунан Ибн Мажа 1: 200, жана Кинани "Мисбах" 1: 82: "Анын иснады алсыз, Ибн Артаа алсыз", - деди. Тахави "Иъла' ас-сунан" 1: 195: "Ахмаддын Муснадында болгон нерселер кабыл алынат, анткени анын ичинде алсыз болгон нерселер жакшыга жакын". Бир сөздө: "Жууна турганы, түшкөн же түшпөгөнүнө карабастан", - деп айтылган Атаар 1: 13, жана Муснад Абу Ханифа 161-бет. Аиша (Аллах андан ыраазы болсун) мындай деди: "Эгер circumcision (кесилген жер) circumcision (кесилген жер) менен ашып кетсе, жууна турганы керек", - деп айтылган Сунан Тирмизи 1: 182, жана: "Жакшы, туура", - деди, Сахих Ибн Хибан 3: 452, Сунан Насаий 1: 108, жана Муватта Мали 1: 46. Сахабалардын кээ бири жууна тургандыгын түшүү менен гана четке каккан, ошондуктан Умар Пайгамбардын аялдарына (с.а.в) жиберип, алардан сурады, алар: "Андан жууна турганы бар" - дешти. Али (Аллах андан ыраазы болсун) мындай деди: "Силер анда жазалоо керек деп эсептейсиңер, бирок анда бир чыны суу жууна тургандыгын эсептебейсиңер". Караңыз: Викая 95-бет, Фатх Баб аль-Инаят 321-бет, жана Саяа 321-бет, Аллах жакшы билет.