Жубу менен ооз ачуу бир тараптан калыш керек жана калыш керек, эгерде түшпөсө, ал эми жубу башка жерге же өлүккө же жаныбарга же ооз тийүү же тийүү менен түшсө, анда калыш керек, эгерде түшпөсө, калыш керек эмес, жана аялын карап же ой жүгүртүп, түшсө да, калыш керек эмес, анткени риваяттын коргоосунда 236-238-беттерде; Айша (Аллах анын ырайымына) айтты: ((Пайгамбар (с.а.в) ооз ачканда, ооз тийип, иш алып барчу, ал сиздердин жыныстык каалоолоруңуздарга эң жакшы болчу)), Сахих Бухари 2: 680, Мунтака 1: 105, Жами' ат-Тирмизи 3: 107. Айша (Аллах анын ырайымына) дагы айтты: ((Пайгамбар (с.а.в) ооз ачканда, аялдарынын бирин ооз тийип, андан кийин күлдү)), Сахих Бухари 2: 680. Абу Хурайра (Аллах анын ырайымына) айтты: ((Бир адам Пайгамбардан (с.а.в) ооз ачканда, иш алып барууга уруксат сурады, ал уруксат берди, дагы бир адам келип, сурады, ал болсо тыюу салды, уруксат берилген адам кары, тыюу салынган адам жаш)) Сунан Абу Даууд 2: 312, Теханави Илла ал-Сунан 9: 135: Абу Даууд, Мунзири, жана Хафиз тынчтыкта калды, анын иснады Абу ал-Анбас Харис бин Убайд, алар тынчтыкта калды, Тaqриб боюнча: кабыл алынган, Фатх ал-Кадир 2: 257: Иснады жакшы.