Мен айтамын, Аллахтын жардамы менен: бул: үй жана жапайы жаныбарлардын этин жегенде пайда болгон заара: кой, бугу, ат сыяктуу, жана этин жебеген куштун кыгы: бүркүт жана карчыга сыяктуу; зарылчылык үчүн, бул жеңил, анткени анын нажасат жана тазалыгы боюнча тексттер карама-каршы келет, жана нажасатты кабыл алуу артыкчылыктуу болгон; этин жегенде пайда болгон заара сыяктуу.

Анткени Пайгамбар  айтты: «Заарадан сактангыла», Даркутнинин Сунанында 1: 127, жана айтты: сакталган муурсал, бул анын нажасат экенин көрсөтөт, жана Уруна элинин кабары, ал «Урунадан келген адамдар Пайгамбарга  Мединага келишти, аларга жер жакпады, ошондо Пайгамбар  аларга айтты: Эгер кааласаңар, садаканын төөлөрүнө чыгып, алардын сүтүн жана заарасын ичип алгыла, алар ошондой кылышты жана сакайышты, анан чабандарга кол салышты, аларды өлтүрүштү жана Исламдан кайтышты, Пайгамбардын  төөлөрүн айдап кетишти, бул Пайгамбарга  жетти, ал алардын артынан адамдарды жиберди, аларды алып келишти, алардын колдорун жана буттарын кесип, көздөрүн оюп, аларды ысыкта калтырышты, алар өлүштү», Бухаринин Сахихинде 6: 2495, жана Муслимдин Сахихинде 3: 1296, бул анын тазалыгын көрсөтөт, ошондуктан анын өкүмү карама-каршы келгендиктен жеңилдетилди. Аттын заарасы сыяктуу, анын этин жегенге каршы эки текст карама-каршы келет; анткени анын эти таза, жана анын урматы үчүн жегенге каршы келет, ошондуктан анын заарасы жеңилдетилген. Жеңил деп аталат; анткени анын көпчүлүгү кечиримдүү, тазалоо ыкмасы боюнча эмес; анткени ал калыңдык жана жеңилдик менен айырмаланбайт, жеңил нажасаттын эсептелген өлчөмү: кийимдин же дененин төрттөн бири, андан аз болсо кечиримдүү; анткени анын өлчөмү көп жана ашыкча, жана төрттөн биринин өкүмү бардык өкүмдөрдө бар, караңыз: Тахакыкты түшүндүрүү 1: 74-75, жана Мараки 156-бет, Аллах билет.