Ал, Хаж же Умра белгилебестен ихрамга кирүүнү ниет кылса, бул туура ихрам болуп эсептелет. Ал эки ибадаттын бирин аткарууга мажбур, жана ал каалаганын тандап алууга укуктуу, бирок бирин аткарууга киришерден мурун. Эгер ал аныктабаса, төмөнкү бөлүштүрүүгө ээ: Эгер ал бир жолу айланса, анда анын ихрамы Умра үчүн болот, ал эми ал айлануу менен Умраны ниет кылбаса. Эгер ал Таравихтан мурун Арафатта токтосо, анда анын ихрамы Хаж үчүн болот, ал эми ал токтоп турганда Хажды ниет кылбаса. Эгер ал амалдарды аткаруудан мурун токтоп калса же токтоп кала албаса же жубайы менен жатып калса, анда Умра үчүн белгиленет. Караңыз: Лубаб ал-Манасик, 119-бет.