Сураган адам мындай дейт: Ибн аль-Кайим «Модуддун белеги» китебинде: «Эмчектеги баланын түкүрүгү жана түкүрүгү - бул кеңири таралган маселелердин бири, жана шариат баланын көп кусуп жатканын билген, анын оозун жуу impossible, жана анын түкүрүгү аны тарбиялаган адамдын үстүнө агып турат, шариат бул үчүн кийимдерди жуууну буйрук кылган эмес, жана анда намаз окууга тыюу салган эмес, жана баланын түкүрүгүнөн сактанууну буйрук кылган эмес, ошондуктан фиқхтын бир бөлүгү: бул кыйынчылык жана муктаждык үчүн кечирилген нажака, көчөнүн балчыгы сыяктуу, жана жуунгандан кийинки нажака, жана жерге сүртүлгөн бут кийимдин жана буттун астындагы нажака» деди. Кусуунун оозду толтуруп турганынын маанисин жана анын нажакасынын өлчөмүн түшүндүрүп берсеңиз? Эгер ал аз болсо, кечирилген деп эсептелеби? Мурда мен бала эмчектин кусугунан сактанчу эмесмин, менин мурунку намаздарымдын өкүмү кандай?