Мен айтамын, Аллага таянып: Бул бөлүнүүлөр имам Абу Ханифа үчүн таза. "Жоохер нур" 1: 38: "Жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу Абу Ханифа үчүн таза, дененин башка нымдуулукка окшош." Ошондуктан, аларга тийген кийимдер булардан булганбайт; анткени булар дененин башка нымдуулукка, терге жана башка нерселерге окшош, кийимдерди булганбайт. "Радд ал-Мухтар" 1: 349: Жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу таза; ошондуктан "Татархан" китебинде: Туулганда баланын нымдуулугу таза, ошондой эле энесинен чыккан бөбөк, ошондой эле жумуртка, кийим булардан булганбайт, же сууга түшсө, бирок, андан жууна албайт, анткени айырмачылык бар: Абу Ханифа менен анын эки достору арасында. Бул бөлүнүүлөрдүн тазалыгы, эгер алар таза, таза жана түссүз болсо, ал эми башка нерселер менен аралашып, түсү өзгөрсө, анда алар булганыч болуп эсептелет. Тагыраак айтканда, изилдөөчүлөрдүн акыркысы Ибн Абидин "Хашия" 1: 349: "Эгер ал кан менен бирге болбосо, же жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу эркектин же аялдын мизин же сперма менен аралашпаса, анда бул таза" деди. Эгерде жууна жоготсо, Абу Ханифа үчүн таза болсо, анда ал жууна жоготпойт, ал аны "Дияр Маънуви" китебинде белгилеген, Газанвийдин кириш сөзүндө 112/а, "Эгер аял жыныс мүчөсүнөн жүндү алып чыкса, жүн нымдуу болсо, ал жууну жоготот" деди. "Эгер жүн нымдуу эмес болсо, анда жууна жоготпойт". Бул бөлүнүүлөрдүн тазалыгы, эгер алар таза, таза жана түссүз болсо, ал эми башка нерселер менен аралашып, түсү өзгөрсө, анда алар булганыч болуп эсептелет. Тагыраак айтканда, изилдөөчүлөрдүн акыркысы Ибн Абидин "Хашия" 1: 349: "Эгер ал кан менен бирге болбосо, же жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу эркектин же аялдын мизин же сперма менен аралашпаса, анда бул таза" деди. Эгерде жууна жоготсо, Абу Ханифа үчүн таза болсо, анда ал жууна жоготпойт, ал аны "Дияр Маънуви" китебинде белгилеген, Газанвийдин кириш сөзүндө 112/а, "Эгер аял жыныс мүчөсүнөн жүндү алып чыкса, жүн нымдуу болсо, ал жууну жоготот" деди. "Эгер жүн нымдуу эмес болсо, анда жууна жоготпойт". Бул бөлүнүүлөрдүн тазалыгы, эгер алар таза, таза жана түссүз болсо, ал эми башка нерселер менен аралашып, түсү өзгөрсө, анда алар булганыч болуп эсептелет. Тагыраак айтканда, изилдөөчүлөрдүн акыркысы Ибн Абидин "Хашия" 1: 349: "Эгер ал кан менен бирге болбосо, же жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу эркектин же аялдын мизин же сперма менен аралашпаса, анда бул таза" деди. Эгерде жууна жоготсо, Абу Ханифа үчүн таза болсо, анда ал жууна жоготпойт, ал аны "Дияр Маънуви" китебинде белгилеген, Газанвийдин кириш сөзүндө 112/а, "Эгер аял жыныс мүчөсүнөн жүндү алып чыкса, жүн нымдуу болсо, ал жууну жоготот" деди. "Эгер жүн нымдуу эмес болсо, анда жууна жоготпойт". Бул бөлүнүүлөрдүн тазалыгы, эгер алар таза, таза жана түссүз болсо, ал эми башка нерселер менен аралашып, түсү өзгөрсө, анда алар булганыч болуп эсептелет. Тагыраак айтканда, изилдөөчүлөрдүн акыркысы Ибн Абидин "Хашия" 1: 349: "Эгер ал кан менен бирге болбосо, же жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу эркектин же аялдын мизин же сперма менен аралашпаса, анда бул таза" деди. Эгерде жууна жоготсо, Абу Ханифа үчүн таза болсо, анда ал жууна жоготпойт, ал аны "Дияр Маънуви" китебинде белгилеген, Газанвийдин кириш сөзүндө 112/а, "Эгер аял жыныс мүчөсүнөн жүндү алып чыкса, жүн нымдуу болсо, ал жууну жоготот" деди. "Эгер жүн нымдуу эмес болсо, анда жууна жоготпойт". Бул бөлүнүүлөрдүн тазалыгы, эгер алар таза, таза жана түссүз болсо, ал эми башка нерселер менен аралашып, түсү өзгөрсө, анда алар булганыч болуп эсептелет. Тагыраак айтканда, изилдөөчүлөрдүн акыркысы Ибн Абидин "Хашия" 1: 349: "Эгер ал кан менен бирге болбосо, же жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу эркектин же аялдын мизин же сперма менен аралашпаса, анда бул таза" деди. Эгерде жууна жоготсо, Абу Ханифа үчүн таза болсо, анда ал жууна жоготпойт, ал аны "Дияр Маънуви" китебинде белгилеген, Газанвийдин кириш сөзүндө 112/а, "Эгер аял жыныс мүчөсүнөн жүндү алып чыкса, жүн нымдуу болсо, ал жууну жоготот" деди. "Эгер жүн нымдуу эмес болсо, анда жууна жоготпойт". Бул бөлүнүүлөрдүн тазалыгы, эгер алар таза, таза жана түссүз болсо, ал эми башка нерселер менен аралашып, түсү өзгөрсө, анда алар булганыч болуп эсептелет. Тагыраак айтканда, изилдөөчүлөрдүн акыркысы Ибн Абидин "Хашия" 1: 349: "Эгер ал кан менен бирге болбосо, же жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу эркектин же аялдын мизин же сперма менен аралашпаса, анда бул таза" деди. Эгерде жууна жоготсо, Абу Ханифа үчүн таза болсо, анда ал жууна жоготпойт, ал аны "Дияр Маънуви" китебинде белгилеген, Газанвийдин кириш сөзүндө 112/а, "Эгер аял жыныс мүчөсүнөн жүндү алып чыкса, жүн нымдуу болсо, ал жууну жоготот" деди. "Эгер жүн нымдуу эмес болсо, анда жууна жоготпойт". Бул бөлүнүүлөрдүн тазалыгы, эгер алар таза, таза жана түссүз болсо, ал эми башка нерселер менен аралашып, түсү өзгөрсө, анда алар булганыч болуп эсептелет. Тагыраак айтканда, изилдөөчүлөрдүн акыркысы Ибн Абидин "Хашия" 1: 349: "Эгер ал кан менен бирге болбосо, же жыныс мүчөсүнүн нымдуулугу эркектин же аялдын мизин же сперма менен аралашпаса, анда бул таза" деди. Эгерде жууна жоготсо, Абу Ханифа үчүн таза болсо, анда ал жууна жоготпойт, ал аны "Дияр Маънуви" китебинде белгилеген, Газанвийдин кириш сөзүндө 112/а, "Эгер аял жыныс мүчөсүнөн жүндү алып чыкса, жүн нымдуу болсо, ал жууну жоготот" деди. "Эгер жүн нымдуу эмес болсо, анда жууна жоготпойт".