Суроо
Менде бир маселе пайда болду, ал эми улуу муфтий Мухаммед Заруоли Хани: «Албетте, ал өзүнүн сөзүндө катуу» деп айтат, алты Шаввал оозекиси ханафийлер арасында макрух жана бид'а деп эсептелет, жана кыяматтын кыяматы боюнча Абу Ханифага карата жамандык айтылат, ал эми ал бул маселе боюнча кат жазып, далилдер менен далилдеген, ал эми сен аны жакшы иштердин катарына киргизесиң, башка окумуштуулар да аны жакшы иштердин катарына киргизишет, ошондуктан биз айырмачылык болгондо эмне кылабыз?
Жооп
Мен айтамын жана Аллахка таянып: Орозо кармоо алты күн фидядан кийин үзгүлтүксүз, алардын арасында кээ бирлери муну жек көрүшөт, ал эми тандалган пикир - муну кылууга каршы эч нерсе жок; анткени жек көрүү, албетте, Рамазанга окшошуп кетет деп коркуу болгон, азыр болсо ошол маанинин жоюлганы, же мүмкүн мындай деп айтууга болот: жек көрүүнүн себеби, бул көптөгөн адамдар арасында муну кармоо керек деген ишенимге алып келиши мүмкүн; ошондуктан биз фидя күнү: биз азырынча майрамга келген жокпуз дегендерди уктук, бирок андай коркунучтан коопсуз болгондо, эч нерсе жок.