Аяттан аятқа өту туралы үкім қандай, мысалы, егер адам намазда Яс сүресін оқып, {وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِين}[يس:12] аятында тоқтап, {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِين}[يس:69] аятқа өтсе?

Қазіргі жағдайда мешітте жұма намазын оқуға тыйым салынды, бірақ кейбір шариғатшылар: оны оқуға міндеттісің дейді, және намаз Алланың бұйрығы, оны Қиямет күні сұрайды дейді. Мен оларға: мешітте жұма намазын оқуға ресми түрде тыйым салынғанын айттым, олар: егер имам мұсылман болмаса, оның бұйрығына бағынбаймыз деді. Не істейміз, жұма намазын оқимыз ба, жоқ па?

Түнгі намазды қашан өтейміз?

«Нихая әл-мурад» кітабында: «Қажет намазы, ол – кешкі намаздан кейін бір сәлеммен төрт ракат, бірінші ракатта Фатиха сүресінен кейін 3 рет Әйтекар сүресін, екінші ракатта Фатиха сүресінен кейін «Ол – Алла, бірегей» және екі қорғаныс сүресін оқиды, екінші ракаттан кейін орташа тәһиятқа отырады, бірақ сәлем бермейді, сосын үшінші ракатқа тұрып, Фатиха сүресінен кейін екінші ракаттағыдай оқиды» деп айтылған. Мен үшінші және төртінші ракатта екінші ракаттағыдай оқимыз ба, әлде бірінші және екінші ракаттағыдай оқимыз ба? Яғни, үшінші және төртінші ракатта Фатиха сүресінен кейін «Ол – Алла, бірегей» және екі қорғаныс сүресін оқимыз ба, әлде үшінші ракатта 3 рет Әйтекар сүресін, төртінші ракатта «Ол – Алла, бірегей» және екі қорғаныс сүресін оқимыз ба? Намаз ханафи мәзһабында танымал, олар: «Біз оны оқыдық, қажеттіліктерімізді орындадық» деді.

Ер адам таң намазын күн шыққанша өткізіп алды, күн шыққаннан кейін оны өтеу мен түскі намаздан бұрын өтеу арасында айырмашылық бар ма?

Егер имам жаназа намазында бір такбирді ұмытып, бірақ барлық дұғаларды оқып, марқұмды жерлесе, бұл ұмытылу себепті жаназа намазы бұзыла ма? Және адам марқұмның қабірінің жанында жаназа намазын қайта оқымағы керек пе?

Егер сапарда намаз қалса, біз оны қысқартылған ниетпен өтейіміз бе, әлде толық өтейіміз бе?

Имам бес рәкәғатпен зухр намазын оқыды, сосын сәлем бергеннен кейін, намаз оқушылар бес рәкәғат оқығандарына сенімді болды. Олардың және имамның намазының үкімі қандай?

Саяхатта жинақтау мен қысқартудың ережелері қандай?