Мен айтамын, Аллаға сеніп: жуыну үшін екі нәрсе қажет: Біріншіден: ауыз бен мұрынды жуу: яғни, ауызды шайып, мұрынды жуу; Алла Тағала былай дейді: {Егер сендер жыныстық қатынастан кейін болсаңдар, онда тазаланыңдар} (Мәида: 6): яғни, денелеріңді тазалаңдар, сондықтан тазалануға болатын нәрсенің бәрі жуу керек, ал ауыз бен мұрынды жуу мүмкін, өйткені олар әдетте және ғибадат ретінде жуылады, дәрет алу кезінде нәпіл, ал жыныстық қатынастан кейін міндетті. Екіншіден: дененің басқа бөліктерін жуу: сүрту емес; себебі сүрту толықтырушы болып табылады, сондықтан ол жақсы. Су сақалдың ішіне жетуі керек, яғни тамырларына жетуі тиіс, сонымен қатар, сақалдың ұзын бөліктерін жуу керек; өйткені онда ешқандай кедергі жоқ, сондай-ақ, кіндік, мұрт, қабақ және әйелдің сыртқы жыныс мүшесін жуу керек; Әбу Хурайра, Ибн Аббас, Әбу Айюб, Айша және басқалар  ұқсас сөздермен айтты, ол : «Әрбір шаштың астында жыныстық қатынас бар, сондықтан шашты жуыңдар және теріні тазалаңдар», Термизи жинағында 1: 178, Әбу Даудтың Сүннеттерінде 1: 65, Зауидтер жинағында 1: 272, Хайсами: «Оның адамдарында дұрыс хадистердің адамдарынан» деді, Руби'дің Муснәдінде 1: 16, Ибн Рахуайхтың Муснәдінде 3: 964, Шамдықтардың Муснәдінде 1: 416, Ибн Жа'дтың Муснәдінде 1: 35. Али -дан, ол : «Егер адам жыныстық қатынастан кейін денесінің бір шашын жууға қалдырса, онда оған оттан осылай болады», Ахмадтың Муснәдінде 1: 101, Ибн Әбу Шайба жинағында 1: 96, Бейхақи үлкен Сүннеттерінде 1: 227, Ибн Мәжәһтің Сүннеттерінде 1: 196, кіші сөздікте 2: 179, таңдалған хадистерде 2: 74. Қараңыз: И'лаус Сүннеттер 1: 180, Фатх әл-Қадир 1: 50, Ибн Мәлектің түсіндірмесі 8/А, Анхар жинағында 1: 21, Алла жақсы біледі.