Мен айтамын, Алладан көмек сұраймын: Бұл заманда мұсылмандар өздерінің ұлы діндерінің қағидаларынан алыстап, өз елдеріне басып кірген шығыс және батыс мәдениеттерінен әсерленді. Олардың заттардың жарамдылығы мен жарамсыздығын бағалаудағы өлшемдері – батыс елдерінің жағдайы. Адамдар арасында кең таралған бәле – елдерде жаман, жеккөрінішті әндердің таралуы, тіпті бұл жамандық көпшіліктің арасында танымал болды. Дегенмен, келесі нақты шындықты айту керек: Біріншіден, әндерде қолданылатын сөздер, екі түрлі үкімге ие: 1. Тыйым салынған жеккөрушілік, бұл – әйелдер мен жігіттерді сипаттайтын, сүйіспеншілік пен махаббат, қосылу мен ажырату, жүрек ауыртпалығы мен ғашықтық туралы сөздер; егер онда нақты тірі әйелдер мен ерлердің сипаттамасы болса, бұл рұқсат етілмейді. Алла Тағаланың есімін еске алудан, шариғат ғылымдарынан аластататын, тіпті оған айналдырған, өнерге айналдырған, тыйым салынған. Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтқандай: "Егер адамның ішегі іріңге толса, бұл – өлеңге толғаннан жақсы" (Сахих Муслим 4: 1769, Сахих Бухари 5: 2279). Одан аз мөлшерде болса, егер ол әзілдер мен нәзік сөздер, тамаша аналогиялар мен әдемі мағыналарды көрсету үшін бағытталса, онда рұқсат етіледі. 2. Рұқсат етілген, бұл – ешқандай ақымақтық жоқ сөздер; яғни, мұсылмандарға қатысты жала жабу, олардың жалаңаштығын немесе ар-намысын қорлау жоқ. Рұқсат етілген – егер онда әйелдің сипаттамасы болса, бірақ ол тірі емес, ал егер тірі болса, онда рұқсат етілмейді. Екінші: ойын-сауық құралдары, екі түрлі үкімге ие: 1. Тыйым, бұл – әнсіз музыкалық аспаптар, мысалы, сырнай, ол не ағаштан, не қамыстан, не басқа аспаптардан, өйткені бұл – Алла Тағаланың есімін еске алудан алыстататын. 2. Рұқсат етілген; бұл – неке тойында дабыл, және оған қатысты қуаныштың басқа түрлері. Оған рұқсат етілген, ал басқа жағдайларда тыйым салынады. Сөздің түйіні, Алла Тағаланы еске алатын, Оның Пайғамбарын мадақтайтын, жақсы, көркем сөздермен әндерді тыңдауға рұқсат етіледі. Алла Тағаланың есімін еске алудан, шариғат ғылымдарынан аластататын, тіпті оған айналдырған, өнерге айналдырған, тыйым салынған. Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтқандай: "Менің үмметімнен кейбір адамдар харамды, жібекті, шарапты және музыкалық аспаптарды халал деп санайды…" (Сахих Бухари 5: 2123, Сахих Ибн Хиббан 15: 154). Алла Тағала бізді дұрыс жолдан тайдырмасын.