Мен айтамын, Алладан көмек сұраймын: көпшілік арасында Құрбан айт кезінде шаш пен тырнақты алу харам емес; өйткені тыйым салу туралы хадистер, мысалы, Umm Salama (Алла оған разы болсын) айтқан хадис, Пайғамбарымыз (с.а.с.) былай деді: «Егер сіздер Зул-Хиджа айының жаңа айын көрсеңіздер, және біреуіңіз құрбан шалу ниетінде болса, шашы мен тырнағынан ұстасын» (Сахих Муслим 3: 1565) – бұл хадис жойылған немесе жақсы көруге қатысты түсіндірілген; өйткені рұқсат беретін хадистер бар: мысалы, Айша (Алла оған разы болсын) былай деді: «Мен Пайғамбардың (с.а.с.) құрбандыққа арналған мойынтұмарларын тоқып, оған тақты, немесе мен оған тақтым, содан кейін оны үйге жібердім, ал ол Мәдинеде тұрды, оған рұқсат етілген нәрселерден ештеңе харам болған жоқ» (Сахих Бухари 2: 169, Сахих Муслим 957). Фиқһшылар арасында бұл хадистерді жинау және екінші хадистің түсіндірмесі бойынша пікірлер бөлінді. Ханафи мектебі шаш алуды рұқсат етілген деп, бірақ оны жасау бірінші емес деп санады, ал Малики мен Шафиғи мектептері шаш алмаудың сүннет екенін және оны жағымсыз деп санады, ал Ханбали мектебі шаш алуды харам деп санады. Сондықтан, мұндай мәселелерде мұсылмандарға қатал болмау керек, Алла біледі.