Бұл жақсы, өйткені оған қарау – ғибадат; өйткені айтылған: ((Қағбаға қарау – ғибадат)) [Айшадан, Алла оған разы болсын, Суютидің кіші жинағында 14587 нөмірімен, ал Әзіркінің Мекке жаңалықтарында 2: 9: Мұжахидтен: ((Қағбаға қарау – ғибадат, оған кіру – жақсылыққа кіру, одан шығу – жамандықтан шығу)) деп айтылған, ал Жасырындықты ашуда 2: 397: ((Қағбаға қарау – ғибадат, ата-ананың бетіне қарау – ғибадат, Алланың кітабына қарау – ғибадат)) деп айтылған, қараңыз: Меркат 7: 3055], және ((қарау – ғибадат)) [Табарани мен Хакимнің Әбу Масудтан және Имран бин Хусейннен, Алла оларға разы болсын, риуаят еткендері, Меркат 7: 3055] деп айтылған, өйткені оған қарау – шындыққа нұсқайтын және оған жетелейтін болса, ол ғибадат болып табылады, өйткені Алланың достары – олар, егер оларды көрсе, Алла еске алынады. Қараңыз: Минасактың негіздері, 565-569 бет.