Бұл фиджрдің екінші таңында, егер оған бала туылса, немесе кәпір болса, мұсылман болса, немесе кедей болса, байыса, егер бұл күннің шығуынан бұрын болса, фиджр міндетті, ал күн шыққаннан кейін міндетті емес. Сондай-ақ, егер фиджр шыққанға дейін қайтыс болса, фиджрі міндетті емес, ал одан кейін қайтыс болса, міндетті; өйткені Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты: «Сіздердің оразаларыңыз - ораза ұстайтын күндеріңіз, ал фиджрлеріңіз - фиджр ұстайтын күндеріңіз» (Термизидің жинағында 3: 80, жақсы деп бағаланған), Дарақтұнидің сүннетінде 2: 164: яғни, фиджрлеріңіз - фиджр ұстайтын күндеріңіз, фиджр уақыты фиджр күніне байланысты, өйткені ол күнге қосылған, және қосылу ерекшелікті білдіреді, ал фиджр уақытының ерекшелігі күнмен көрінеді, әйтпесе, түндер фиджр үшін бірдей, сондықтан ерекшелік көрінбейді. Осылайша, фиджр садақасының мақсаты: фиджр күні садақа беру, сондықтан садақа фиджр күніне қосылған, бұл оның міндетті болуына себеп болды. Қараңыз: Уақаят, 260-бет, Фатх Баб әл-Инаят, 1: 554, Хидия әл-Илаия, 241-бет.