Бұл тұрақты адам үшін бір күн және бір түн, оқиға болған сәттен басталады; Әли (Алла оған разы болсын) былай деді: ((Алла елшісі (оған Алланың сәлемі мен игілігі болсын) саяхатшыға үш күн және түн, тұрақты адамға бір күн және түн белгіледі)), бұл хадис «Сахих Муслим» 1: 232, сөздері оған тиесілі, «Сахих ибн Хузайма» 1: 97, «Муснад әл-Мустахрадж» 1: 330, «Муджтаба» 1: 84, және аяқ киімді сүрту уақыты оқиға болған сәттен басталады, аяқ киімді кию уақытына немесе дәрет алу уақытына назар аударылмайды; өйткені оқиға болғанға дейін сүртуге қажеттілік жоқ, сүртуге қажетті уақыт - оқиға болған уақыт, өйткені бұл аяқ киімнің оқиғаның аяққа таралуына кедергі болатын уақыт, және бұл рұқсаттың бар екендігі уақыты, сондықтан киім кию уақыты мен тазалық уақытына қарағанда, бұл уақытты ескеру керек. Қараңыз: «Умдат ар-Ра'ия» 1: 114, «Шарх әл-Уқая» 116-бет, «Марақи» 131-бет.