Мен айтамын және Алладан көмек сұраймын: тастармен тазарту сүннетін орындауда маңыздысы – тазарту, сан емес. Егер бір таспен тазартса, жеткілікті, ал үш тастан тазартпаса, одан артық болуы мүмкін; егер бір тастың үш бұрышы болса, әр бұрышпен тазартса, тазарту орындалса, бұл біздің бірауыздан рұқсат етіледі; Абдулла ибн Масғудтан : «Пайғамбар (с.а.у) дәретханаға кіргенде, маған үш тас әкелуді бұйырды, мен екі тас таптым, үшіншісін іздедім, бірақ таппадым, сондықтан мен нәжісті алып, оған әкелдім, ол екі тасты алды да, нәжісті лақтырып жіберді, және: «Бұл лас» деді» (Сахих Бухари 1/70, сөздер оған тиесілі). Термизи сүннеттерінде 1/25, Термизи растады, өйткені пайғамбар  екі тасты алды, нәжісті лақтырып жіберді, және үшіншісін сұрамады, егер үшіншісін сұрамаса, онда сан шарт емес екенін көрсетеді. Егер сан шарт болса, үшіншісін сұрар еді. Әбу Хурайрадан : «Егер біреу тазартса, онда тақ түрде тазартсын» (Сахих Муслим 1: 212); ең аз тазарту – бір рет, тазартудың бұйрығы оның өзіне емес, тазартудың орындалуына байланысты, егер үш тастан аз болса, мақсат орындалды, сондықтан бұйрықтың күші тоқталады. Сондай-ақ, қажеттіліксіз таза нәрсені ластауға болмайды. Аннас ибн Малик : «... Бізге кішкентай бала кіріп, оны алып, сосын ағаштың астына қойып, Пайғамбар (с.а.у) қажеттілігін өтеп, су арқылы тазартылған күйінде шықты» (Сахих Муслим 1: 227). Әли ибн Әбу Талиб : «Олар нәжісті тастап, сіздер ластап жатырсыздар, сондықтан тастарды суға ұстаныңыздар» (Бейхақи сүннеттері 1: 106, Әсәр 1: 7, Ибн Әбу Шейба жинағы 1: 142). Көріңіз: Бидайи ас-санаи, 1/19, Тебийн әл-Хақаиқ, 1/77, Әл-Инаят, 1/213, Әл-Бахр ар-Раиқ, 1/251, Мухталиф ар-Риваят, б.321-323, Алла жақсы біледі.