2217
120
22 / 05 / 2026
Сәбидің құсығының нәжіс екендігі туралы үкім
Сұрақ қоюшы айтады: Ибн Қайим «Модудтың сыйы» кітабында: «Жаңа туған нәрестенің сілекейі мен түкірігі - бұл көпшілікке қатысты мәселе, және шариғат бала көп құсатындығын білген, оның ауызын жуу мүмкін емес, және оның сілекейі оны тәрбиелейтін адамның үстіне ағып тұрады, шариғат бұл үшін киімдерді жууға әмір етпеген, және оған намаз оқуға тыйым салмаған, және бала сілекейінен сақтануды бұйырмаған. Сондықтан кейбір фиқһ ғалымдары: бұл - қиыншылық пен қажеттілік себепті кешірілетін нәжіс, мысалы, көшедегі балшық, және дәрет алғаннан кейінгі нәжіс, және аяқ киімнің төменгі жағы мен етіктің жермен сүртілгеннен кейінгі нәжісі» деді. Құсық ауызды толтыратын болса, оның нәжіс екендігіне қатысты өлшемі қандай? Егер ол аз болса, кешірілетін бе? Бұрын мен сәбидің құсығынан сақтанған жоқпын, менің бұрынғы намаздарымның үкімі қандай?
Жауап
Мен айтамын және Алладан көмек сұраймын: құсықтың нәжіс екендігі туралы мәселе талас тудырады, біздің ханафи мәзһабымыз бойынша, егер құсық көп болса, онда ол нәжіс болып табылады, яғни ауызбен ұстап тұру мүмкін емес, мұндай нәрсе асқазаннан шығады; өйткені асқазан нәжістердің орны, ал егер бала көп нәрсе құсса, ол осы ережеге бағынады, ал ауыздан тікелей шыққан нәрсе аз және кешірімді, егер бала көп мөлшерде құсса, анасы бұл киімдерді иығында ұстай алмайды, себебі олардың жағымсыз иісі бар, Алла жақсы біледі.
