Мен Алланың жәрдемімен айтамын: сүйекпен және нәжіс заттармен тазалану харамға жақын мәкруһ болып табылады: мысалы, тезек және басқа да нәжіс заттар; Ибн Масғұдтан (Алла оған разы болсын) жеткен хадисте: «Сіздер тезекпен және сүйекпен тазаланбаңыздар, себебі олар жын бауырларыңыздың азығы», - делінген, бұл Ибн Хиббанның сахихында 1: 44. Пайғамбарымыз (оған Алланың сәлемі мен игілігі болсын) Абдулла ибн Масғұдтан тазалану үшін тастар сұрағанда, ол екі тас және бір тезек әкелді, сонда Пайғамбарымыз (оған Алланың сәлемі мен игілігі болсын) тастарды алып, тезекті лақтырып жіберді және оның нәжіс екенін түсіндірді, ол: «Бұл нәжіс» деді. Егер сүйекпен тазаланса, тазалық орындалады, бірақ мәкруһ болып табылады; себебі тазалықтың негізгі шарты тазалықтың орындалуы, және ол орындалды; және тыйым салу басқа нәрсеге байланысты болғандықтан, тазалықтың орындалуына кедергі болмайды: басқа біреудің киімімен немесе суымен тазалану сияқты. Қараңыз: Бадаи ас-Санаи 1/18, Радд әл-Мухтар 1/339, Алла бәрін біледі.