Мен айтамын, Алланың көмегімен: олар кіретін; Оның ұлылығы үшін: {ЖӘНЕ ҚОЛДАРЫҢЫЗДЫ ИЕЛІКТЕРГЕ ДЕЙІН} мейрам 6, иелену жууға кіреді; өйткені шек екі түрге бөлінеді: бекіту шегі және жою шегі, егер сөз шек орнына қатысты болса, оны айтпай-ақ: шек жою шегі болады, егер шек орнына қатысты болмаса: шек бұған дейін айтылған ереженің ұзартылуы болады: түнде ораза туралы {СОҢЫНДА ОРАЗАНЫ ТҮНГЕ ДЕЙІН ТОЛЫҚТАҢЫЗ} бақара: 187, қолдардағы шек жою шегі; өйткені қолдың атауы тілдік жағынан саусақ ұштарынан бастап қолтыққа дейін қамтиды, сондықтан шектің айтылуы мервекке дейінгі нәрсені жою болып табылады, мервек кіреді және одан кейінгі нәрсені жояды. Пайғамбардың  мервекке су құйғаны расталды. Сонымен қатар, мервек – бұл қол мен шынтақтан тұратын мүше, қолды жуу міндетті, ал шынтақты жуу міндетті емес, екеуін ажырату мүмкін емес, сондықтан сақтық үшін бәрін жуу қажет. Қараңыз: البدائع 1: 4, және شرح الوقاية 1: 74, және البناية 1: 109, және عمدة الرعاية 1: 55, және تحفة الفقهاء, 1/9, және الاختيار, 1/11, және مختلف الرواية, б.280-282, Алла жақсы біледі.