Ол қалған күнді ауыз ұстап өткізуі тиіс, ауыз ұстап жүргендерге ұқсау үшін. Сондай-ақ, егер оның ауыз ұстауға міндеттілігінен кедергі болған немесе күннің басында ауыз ашуға рұқсат беретін себептері болса, содан кейін кедергісі жойылып, күннің басында ауыз ұстаса, онда оған ауыз ашуға рұқсат берілмейді, қалған күнді ауыз ұстап өткізуі тиіс, ауыз ұстап жүргендерге ұқсау үшін: мысалы, бала күннің бір бөлігінде есейсе, кәпір ислам қабылдаса, жынды есін жинаса, менструациядан кейін таза болса, олар қалған күнді ауыз ұстап өткізуі тиіс, ауыз ұстап жүргендерге ұқсау үшін. Қараңыз: Дәрер әл-хукам 1: 204-205, Уард әл-мухтар 1: 253, және Бидаи әл-санаи 2: 103; Салма бин әл-Әква' رضي الله عنه, ол: ((Пайғамбар صلى الله عليه وسلم Ислам қабылдаған бір адамға адамдарға ескерту жасауды бұйырды: «Кім тамақ жесе, қалған күнін ауыз ұстасын, ал тамақ жемесе, ауыз ұстасын, өйткені бүгін Ашура күні»)), Сахих Бухари 2: 705, Сахих Ибн Хибан 8: 385, және әл-Мустадрак 3: 608, ал Ашура күні Рамазанның парыз болар алдында ауыз ұстау міндетті болды. Себебі, Рамазан уақыты – қасиетті уақыт, сондықтан бұл уақытты мүмкіндігінше құрметтеу қажет. Егер оны ауыз ұстап өткізу арқылы құрметтей алмаса, онда ауыз ұстап жүргендерге ұқсау арқылы құрметтеу керек; егер ұқсас болуға лайықты болса, мүмкіндігінше оның құқығын өтеу, және өзін күмәнға ұшыратудан аулақ болу үшін. Қараңыз: Бидаи әл-санаи 2: 103.