Ол әр күні үшін бір кедейге тамақ беруді өсиет етуі тиіс; өйткені оразаны өтеу оған міндетті болды, бірақ ол міндеттілікті орындаудан қашып кетті, сондықтан міндеттілік оның орнына фидияға айналады. Қараңыз: әл-Хадия әл-Ғалия, 173-бет, және Бадаи әл-Санайи, 2: 104; Әйтсе де, Әйша анамызға (Алла одан разы болсын) мен: «Менің анам қайтыс болды, және оның Рамазан оразасы бар, мен оның орнына ораза ұстай аламын ба?» - деп сұрадым. Ол: «Жоқ, бірақ әр күн үшін кедейге садақа бергенің ораза ұстағаныңнан жақсы», - деді. Ахмад әт-Тахауи Иғла әл-Сунан, 9: 155-те: «Бұл хадисті Тахауи жеткізді, және бұл сенімді санд» - деді, Жауар ан-Нақи, 1: 210. Әбдулла ибн Аббас (Алла одан екеуінен разы болсын) айтты: «Ешкім ешкімнің орнына намаз оқымайды, және ешкім ешкімнің орнына ораза ұстамайды, бірақ әр күні үшін бір мүддені бидаймен тамақтандыруы тиіс», - деді. Насаи, 2: 175. Ибн Хаджар Тахлих әл-Хабир, 2: 209-да: «Оның иснады дұрыс» - деді. Әбдулла ибн Омар (Алла одан екеуінен разы болсын) айтты: «Ешкім ешкімнің орнына намаз оқымайды, және ешкім ешкімнің орнына ораза ұстамайды, бірақ егер сен садақа бергің келсе, онда садақа бер», - деді. Абдул Раззақтың Мусонфында, 9: 61. Тахауи Иғла әл-Сунан, 9: 155-те: «Оның адамдары дұрыс, тек Абдулла ғана, ол Муслим мен төрттіктің адамдары, ол туралы пікірлер әртүрлі» - деді.