Ол Рамазаннан басқа күндердің барлығында, алты күндізгі тыйым салынған күндерден басқа – Фитр және Құрбан мерекелері, үш Ташриқ күні және күмән күні; Алла Тағаланың: (Егер сіздердің біреулеріңіз ауру болса немесе сапарда болса, онда басқа күндерден санау керек) (Бақара: 184) деген сөздеріне негізделген. Бұл белгілі бір уақыттан тыс, жалпы түрде қаза ету туралы бұйрық, сондықтан оны кейбір уақыттармен шектеуге болмайды, тек дәлелмен. Көріңіз: Бадаи' ас-Санаи' 2: 104, әл-Хадия әл-Алаия, б. 173. Дұрысында, бұл кешіктірумен орындау міндетті: яғни, ол нақты уақытты анықтамай, кез келген уақытта міндетті. Міндеттілік уақытын белгілеу міндеттіге жүктеледі, егер ол қандай да бір уақытта басталса, сол уақыт міндетті болады. Егер басталмаса, онда міндеттілік соңғы өмірінде, өлімінен бұрын орындау мүмкіндігі болған кезде тарылатынына байланысты. Ол Рамазан аралығында уақытпен шектелмейді; өйткені қаза ету бұйрығы кейбір уақыттарды анықтаудан тыс, жалпы түрде. Сондықтан Рамазан қазасын орындау міндеті бар адамға ерікті түрде (нәпіл) намаз оқуға тыйым салынбайды, егер Рамазан қазасын Рамазанның келуіне дейін кешіктірсе, онда оған фидия (өтемақы) міндетті емес; өйткені ол оразаны орындау мүмкіндігі болмаған жағдайда ғана міндетті болады: мысалы, қарт кісі үшін. Ал егер мүмкіндіктің болмауы болмаса, онда фидия жоқ; өйткені ол қаза етуге қабілетті, сондықтан оған фидияны міндеттеу мағынасыз.