Рамазан айында әдейі ауыз ашқан адам үлкен күнә жасаған болып табылады, және оның әрекеті қатты жазамен жазаланады, өйткені пайғамбарымыз Мұхаммед (с.а.с.) былай деген: ((Мен ұйықтап жатқанымда, маған екі адам келіп, мені қолымнан ұстап, мені бір қиын тау шыңына алып барды. Олар маған: «Шыңға шық» деді. Мен таудың орта тұсына жеткенде, қатты дауыстарды естідім. Мен: «Бұл не дауыстар?» дедім. Олар: «Бұл тозақ тұрғындарының дауысы» деді. Содан кейін мені алып кетіп, мені аяғынан ілініп тұрған адамдарға көрсетті. Олардың аузынан қан ағып тұрды. Мен: «Бұл кімдер?» дедім. Олар: «Бұл оразасын бұзғандар» деді.)) Бұл хадис «Сахих Ибн Хиббан» 16: 536, «Мустадрак» 1: 595, «Сунан Нәсәи» 2: 246-да келтірілген. Бұл оразаны күн батқанға дейін бұзғандарға қатысты. Ал ораза ұстамағандардың жағдайы қандай? Оларға оразаны өтеу және кәффара (жазалау) міндет. Ол былайша: құлды азат ету, егер ол мүмкін болмаса, екі ай қатарынан ораза ұстау, егер ол да мүмкін болмаса, алпыс кедейге тамақ беру. Ол Аллаға тәубе жасап, қалған күнді ораза ұстаушыларға ұқсау үшін ұстап тұруы керек. Қараңыз: «Мубсұт» 1: 116, 3: 71, «Бадаи' ас-санаи'» 2: 103; Салма бин әл-Әква' (р.а.) былай деді: ((Пайғамбар (с.а.с.) Исламнан бір адамға адамдарға хабарлауды бұйырды: «Кім тамақ жесе, қалған күнін ораза ұстауы керек, ал тамақ жамаған жоқ болса, ораза ұстауы керек, өйткені бүгін - Ашура күні» деді.)) «Сахих Бухари» 2: 705, «Сахих Ибн Хиббан» 8: 385, «Мустадрак» 3: 608. Ашура күні ораза ұстау Рамазанның парыз боларынан бұрын міндетті болған. Рамазан уақыты - қасиетті уақыт, сондықтан бұл уақытты мүмкіндігінше құрметтеу қажет. Егер ораза ұстау арқылы оны құрметтей алмаса, ораза ұстаушыларға ұқсау арқылы құрметтеу керек; егер ол ұқсас болуға лайық болса, мүмкіндігінше өз міндетін орындауы тиіс, және өзін айыптауға душар етуден аулақ болуы тиіс. Қараңыз: «Бадаи' ас-санаи'» 2: 103.