Ораза ұстаушыға Рамазан айында мисуак қолдану сүннет, ол күннің соңында да, басында да рұқсат етіледі, тіпті ылғалды немесе суға малынған болса да; себебі, ауызда қалатын ылғалдан гөрі, мисуактағы судың мөлшері аз. Дегенмен, кейбіреулері ауыз шайғаннан кейін, тіпті бір рет болса да, түкіргенді жақсы көреді, қараңыз: Бадаи 2: 106, Хидия 171 бет; Әбу Хурайра (Алла оған разы болсын) айтты: «Мен пайғамбарды (с.а.с.) ораза ұстаған кезде мисуак қолданғанын санамай көрдім», Термизи жинағында 3: 104, жақсы деп бағаланған, Дарқутни сүннетінде 2: 202, Ахмадтың мүснәді 3: 445, таңдаулы хадистер 8: 182. Айша (Алла оған разы болсын) айтты: «Пайғамбар (с.а.с.): «Ораза ұстаушының ең жақсы қасиеттерінің бірі - мисуак» деді», Ибн Мәжидің сүннетінде 1: 536, Бейхақи сүннетінде 4: 272, Дарқутни сүннетінде 2: 203, Суюти оны Жаңа жинақта 3: 486 жақсы деп белгіледі; өйткені, мисуак қолдану барлық жағынан жақсы деп сипатталды, ылғалды және ылғалсыз арасында айырмашылық жоқ, таңертең және кеште қолдану да бірдей; себебі, оның мақсаты - ауызды тазарту, сондықтан ылғалды және ылғалсыз таңертең және кеште бірдей. Абд ар-Рахман ибн Ғуннм (Алла оған разы болсын) айтты: «Мен Муаз ибн Жәбәлден (Алла оған разы болсын) ораза ұстағанда мисуак қолдана ма деп сұрадым? Ол: Иә, деді. Мен: Күннің қай уақытында мисуак қолданасың? Ол: Күннің қай уақытында қаласаң, таңертең де, кеште де. Мен: Адамдар кеште қолданғанды жек көреді. Ол: Неге? Мен: Олар: «Пайғамбар (с.а.с.): «Ораза ұстаушының ауызындағы иіс, миск иісінен жақсы» деді, дейді. Ол: «Субханаллаһ, Пайғамбар (с.а.с.) оларға мисуак қолдануды бұйырды, ол ораза ұстаушының ауызында иіс болатынын білгенде, оларды әдейі ауыздарын жаман иістендірмесін деп бұйырған жоқ, мұнда ешқандай жақсылық жоқ, керісінше, жамандық бар», деп айтты, үлкен сөздікте 20: 70, Ибн Хаджар Тахқиқатта 2: 202: «Сенімді» деді. Қараңыз: Бадаи ас-санаи 2: 106.