Оған бірінші күнді қаза қылудың қажеті жоқ; себебі күн батқан кезде ол есінде болғандықтан, ертеңгі күннің оразасына ниет еткен. Оразаның тірегі — ұстамдылық, ал есінен тану оған қайшы келмейді, сондықтан бірінші күнгі оразасы тірегі мен шарты болғандықтан орындалды. Ал екінші күнді қаза қылуы керек; себебі екінші күннің ниеті болмады, бұл мәселе «әл-Мабсут» 3: 70-те айтылғандай.