Хафса (Алла оған разы болсын) туралы хадис Насаи Сунанында 2: 116, Дарими Сунанында 2: 12, Муджтабада 4: 196, Бейхақи Сунанында 4: 213, Дарқутни Сунанында 2: 171, және ол тоқтатылған. Зофар Ахмет Оспанидың Иълаусунанында 9: 114: «Оның көтеріліп-көтерілмейтіні туралы пікірлер бар, ал Термизидің және Насайдың тоқтатылғанын артық көргені, Насай оның жолдарын ұзақ баяндағаннан кейін, Термизидің «Алил» кітабында Бухариден тоқтатылғанын артық көргені туралы айтылды, және бірнеше имамдар, соның ішінде: Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, Хаким, Ибн Хазм, хадисті тексеріп, оны растады, ал Дарқутни оған басқа бір жолды жеткізді, және оның адамдары сенімді деп айтты. Имам Тахауи Мағыналар түсіндірмесінде 2: 54: «Бұл хадисті Ибн Шабаннан (Алла оған разы болсын) жеткізетін сақшылар көтермейді, және олар арасында хадисті шатастыратын айырмашылықтар бар, бірақ соған қарамастан, біз оны растаймыз және оны оразаның арнайы түрі ретінде қабылдаймыз, яғни белгілі бір күндерде емес, мысалы: кәффарат оразасы, Рамазанның қазасы және соған ұқсас нәрселер; себебі біз хадисті Зухри (Алла оған разы болсын) арқылы жеткізген сақшылардың риуаятын және олардың арасындағы айырмашылықтарды атап өттік."