Егер намаздағы әрекеттердегі тұрақтылық Пайғамбар Мұхаммедтің (с.а.с.) міндетті екенін білдірмесе, намаздан тыс жағдайда тұрақтылық міндеттілікті білдіреді, онда екі жағдайдың айырмашылығы неде? Бұл Пайғамбардың (с.а.с.) барлық әрекеттері тұрақтылық емес пе?