Әйеліне, тіпті оның жыныс мүшесіне бірнеше рет қараудан немесе ойлау арқылы шәует шыққан жағдайда, егер ол қарауды және ойлауды жалғастырып, әдейі шәует шығарса, оразасы бұзылмайды, бірақ бұл әрекет оған харам; өйткені жыныстық қатынас болған жоқ, не көрініс, не мағына жағынан; бұл ұйқыдағы жыныстық қатынасқа ұқсас, тікелей байланысқа қарағанда, Бидайи ас-Санайи 2: 92, әл-Дур әл-Мухтар 2: 98.