Мен айтамын, Алланың көмегімен: Біздің ғұламаларымыз мерекеде ораза ұстаудың харам екендігі туралы айтқан; өйткені Пайғамбарымыз ﷺ ораза ұстауға тыйым салған, көптеген хадистерде: (Екі күнде ораза жоқ: фидр және құрбан) деп айтылған, Сахих Бухари 1: 400, және (Ораза ұстау үшін екі күн жарамсыз: құрбан күні және Рамазанның фидр күні) деп айтылған, Сахих Муслим 2: 799. Сондықтан мерекеде ораза ұстау айлардың кәпараты үшін жарамсыз; өйткені бұл күні ораза ұстауға тыйым салынған, егер ол ораза ұстаса, тыйым салынғандықтан ораза толық болмайды, ал ораза толық болуы тиіс, сондықтан толық оразаны жартылай оразамен орындау жарамсыз. Егер ол мерекеде ораза ұстамаса, онда ол : {Егер екі ай қатарынан ораза ұстай алмаса, онда алпыс кедейді тамақтандыру керек, бұл Алла мен Оның Елшісіне сену үшін, және бұл Алланың шекаралары, ал кәпірлер үшін ауыр азап бар} [Мұжадала: 4] деген сөзінде талап етілген тізбекті бұзады. Ал, бір адам Пайғамбарымыз ﷺ-ға келіп: "Мен жойылдым, уа, Алла Елшісі" деді, ол: "Сені не жойды?" деді, ол: "Мен Рамазан айында әйеліме жақындастым" деді, ол: "Сенде құлды азат ету үшін не бар?" деді, ол: "Жоқ" деді. Ол: "Сен екі ай қатарынан ораза ұстай аласың ба?" деді, ол: "Жоқ" деді. Ол: "Алпыс кедейді тамақтандыру үшін не бар?" деді, ол: "Жоқ" деді. Содан кейін ол отырды, Пайғамбарымыз ﷺ-ға құрма толы бір дорба әкелінді, ол: "Мынаны садақа ретінде бер" деді, ол: "Бізден кедейлер көп, олардың арасында біздің үйімізден кедейлер көп" деді, Пайғамбарымыз ﷺ күліп, тістерін көрсетті, содан кейін: "Бар, өз үйіңе бер" деді) Сахих Муслим 2: 781, Сахих Бухари 2: 684. Құран мен сүннеттегі тізбектің талап етілуі анық болғандықтан, мерекеде ораза ұстаған адам қайта бастауға міндетті, ол ораза ұстаса да, ұстамаса да; өйткені бұл жарамсыз, және қателікпен өлтірген адам үшін де тізбек міндетті; өйткені ол : {Мүміннің мүмінді өлтіруі жарамсыз, тек қателікпен, ал кім мүмінді қателікпен өлтірсе, ол мүміннің құлын азат етуі керек, және оның отбасына өтемақы беріледі, егер ол сендерге дұшпан болса, ол мүміннің құлын азат етуі керек, ал егер сендер мен олардың арасында келісім болса, онда өтемақы беріледі, және мүміннің құлын азат етуі керек, ал егер ол табылмаса, онда екі ай қатарынан ораза ұстау керек, бұл Алладан кешірім, Алла - білуші, дана} [Ниса: 92]. Ғұламалар, менструация немесе ораза ұстауға рұқсат беретін ауру сияқты қажеттілікте тізбектің тоқтатылуын ерекше атап өтті, егер ауру өз әрекетімен, мысалы, өзін жарақаттау арқылы болса, онда ол тізбекті тоқтатпайды, әл-Қасани "Бидайа" 5: 111-де: «Тізбек ораза кәпараты, фидар және қателікпен өлтіруде қажеттілік жағдайынан басқа, даусыз түрде талап етіледі», деп айтқан. "Мұбсұт" 3: 81-ге қараңыз. Ал-Бааберти "Инаят" 4: 66-да: «Егер ол Рамазан айын, фидр күнін, құрбан күнін немесе шариғат күндерін оразасына енгізсе, онда ол қайта бастауға міндетті», деп айтқан. "Жаухара Нәйра" Қадури түсіндірмесінде 2: 67: «Оның кәпараты екі ай қатарынан ораза, онда Рамазан айы, фидр күні, құрбан күні және шариғат күндері жоқ; өйткені тізбек талап етілген, және осы күндерде ораза ұстау тыйым салынған, сондықтан ол міндетті алмастыра алмайды», деп айтылған, және "Үнді фәтуалары" 1: 512, "Хидая" 4: 66-да да осылай айтылған. "Үнді фәтуалары" 1: 512-де: «Егер ол ораза ұстап, ауру немесе саяхат себебімен бір күн ораза ұстамаса, онда ол оразаны қайта бастайды, және егер фидр күні, құрбан күні немесе шариғат күндері келсе, онда ол оразаны қайта бастайды, егер ол осы күндерде ораза ұстаса және ұстамаса, онда ол да қайта бастайды». Ханафи ғұламаларының бұрын айтылғандарды қайта бастау қажеттілігі туралы айтқандары, Малики ғұламалары да айтқан, "Мудуна" 2: 330-да: «Ибн Қасым: Мен Маликадан, егер бір адамда екі ай ораза ұстау міндеті болса, фидар немесе қателікпен өлтіру үшін, ол Зул-Қағда мен Зул-Хиджжа айларында ораза ұстай ма?" деп сұрадым. Ол: "Меніңше, бұл оған жарамсыз, ол екі ай қатарынан ораза ұстауды бастау керек" деді. Шафиғи ғұламалары да осылай айтқан, "Гарр әл-Бахия" 4: 319-да: «Ол Руддада айтылған, яғни тізбек мерекеде және Рамазан айында үзіледі». "Рудда Бахия" 2: 131-132-де: «Ораза тізбегі міндетті ... және кім тізбекті бұзса, егер менструация, ауру немесе қажетті саяхат сияқты себептермен, ол тізбек тоқтағаннан кейін қайта бастайды, тек егер ораза үш күн болса, онда ол оны міндетті түрде қайта бастайды, мысалы, ант кәпараты оразасы ...». Алла жақсы біледі.