Мен айтамын, Алладан жәрдем сұраймын: Нәзірдің орны - Алла жолында садақа беру, оның жұмсалатын жері - тек кедейлер, басқа ешкім емес. Нәзір еткен адам бай немесе кедей болса да, нәзірінен жей алмайды, сондай-ақ, зекет пен фитр садақасын беруге болмайтындарға, яғни, балаларына, ата-анасына және әйеліне тамақ беруге болмайды. Егер ол одан жесе немесе осыларға тамақ берсе, ол кедейлер үшін жегенінің құнын өтейді. Біздің ұстазымыз, профессор доктор Абд әл-Мәлік ас-Саади "Сенімдер мен нәзірлер фиқы" кітабында 27-бетте: «Егер қойды сойса, байға беріп жіберуі немесе өзі жеп алуы мүмкін, ал бұл болмайды. Егер ол нәзір еткен нәрсесінен жесе, немесе оған асырау міндетті болса, немесе нәзірге жатпайтындарға тамақ берсе, онда ол жегенінің құнын өтейді» деді. "Бахр әл-Раиқ" 2: 319-да: «Нәзірдің жұмсалатын жері: кедейлер... байларға, мұқтаж емес, немесе мәртебелі адамдарға жұмсауға болмайды; өйткені олар мұқтаж немесе кедей болмаса, алмайды, және туыстық үшін туыстарына, егер олар кедей болмаса, беруге болмайды, және білім үшін білімділерге, егер олар кедей болмаса, беруге болмайды. Шариғатта байларға жұмсауға рұқсат етілмеген, өйткені нәзірдің мүлкіне тыйым салынған, және ол жарамсыз, тіпті харам». "Хинд фәтвасы" 1: 216-да қараңыз. Бұл үкім сонымен қатар нәзір етілген құрбандыққа да қатысты, басқа құрбандықтарға қарағанда, имам Зейлайи "Хақиқаттарды анықтау" 6: 8-де: «Егер нәзірмен міндетті құрбандық болмаса, онда міндетті және сүннет құрбандықтары бірдей, егер ол нәзірмен міндетті болса, онда одан ештеңе жемеуі керек, байға да, кедейге де тамақ беруге болмайды; өйткені оның жолы - садақа беру, ал садақа берушінің мұны істеуге құқығы жоқ, егер жесе, жегенінің құнын төлеуі керек», - деді. "Радд әл-Мухтар" 6: 327, "Айнала" 9: 518, "Бахр" 8: 199, "Мажмуа әл-Анхар" 2: 520, "Дәр әл-Мухтар" 6: 320-да да осындай. "Лубаб әл-Манасик" 431-бетте: «Егер ол хидияны өз туысына, немесе баласына, немесе құлына, немесе әйеліне садақа етсе, бұл болмайды». Шейх Аттия Сақрдан сұралды, "Әзһар фәтвасы" 10: 241-де: «Егер мені сауықтырса, мен қой сойып, нәзір етемін, мен одан жей аламын ба? Ол: Егер адам нәзір еткен нәрсесін иелігінен шығарып, оны нәзір етілген жерге бағыттауы керек, Алла Тағала айтты: {Нәзірлерін орындасын} [Хаж: 29]. Кім қойды садақа етуге немесе тамақ таратуды нәзір етсе, онда үйлестіру немесе тарату кедейлер мен мұқтаждарға болуы керек, нәзір еткен адам нәзірден ештеңе алуға болмайды, не жеп, не басқа нәрсеге, қойдың терісін жастыққа, немесе оған намаз оқу, немесе жүнін пайдалану үшін, керісінше, ішіндегі барлық нәрсені Аллаға шығарады... Ол: Нәзір етілген тамақтан нәзір еткен адам жей алмайды, фиқһ ғалымдарының келісімімен, нәзір қажылық пен умрадағы хидия болса да, немесе басқа болса да, Ахмад  тек құрбандықта рұқсат берді, бірақ оны қалаулы етті, "Мәғна" 3: 1584-де. Алла жақсы біледі.